Equidem e Cn.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Duo Reges: constructio interrete. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.

Omnium autem eorum commodorum, quibus non illi plus tribuunt, qui illa bona esse dicunt, quam Zeno, qui negat, longe praestantissimum esse, quod honestum esset atque laudabile.

Moriatur, inquit.: Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit.
Nihilo magis.: Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers?
Bork: Pugnant Stoici cum Peripateticis.
Bork: Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit.

Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum?
Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.
Si longus, levis.
Gerendus est mos, modo recte sentiat.

Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Bork Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Quid tanto concursu honestissimorum studiorum, tanto virtutum comitatu, si ea nullam ad aliam rem nisi ad voluptatem conquiruntur? Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.

Sit voluptas non minor in nasturcio illo, quo vesci Persas
esse solitos scribit Xenophon, quam in Syracusanis mensis,
quae a Platone graviter vituperantur;

Ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum
Torquato, sed virtuti cum voluptate certatio.

Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?
Hunc vos beatum;
Bork
Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem.

Ea possunt paria non esse. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Gerendus est mos, modo recte sentiat. Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.